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  • 香港佛教发展史

    藏经楼”附设在各佛教寺院中。 　　　　(四)佛典书籍流通——在香港印刷佛经和流通佛典的处所有多间，最著名的有“佛经流通处”(香港北角)和佛学书局(香港铜锣湾)。每间备有佛教书籍数千种供佛教徒流通，同时亦...菩提》、普明佛学会之《普明》、法藏寺之《法藏》和香港佛教文化协会之《人间佛教》等。　　(二)佛教典籍——每年各佛教团体或佛教善信都出资流通许多佛教典籍和著述，其中多以中文为主，其重要者有：《大般若经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    佛教青年会、佛经流通处和佛学书局等。　　(二)佛教文化获得了迅速发展，表现在大藏经的印刷和佛学辞书的编纂，佛教著作的大量出版，佛学刊物的发行，佛学院的创办，佛教出版机构的设立，讲经弘法活动的流行等等。...：“我于忍和尚处，一闻言下便悟，顿见真如本性。”(《坛经?般若第二》)　　《坛经》还发挥唯心净土思想，认为“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国?凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 为与孤儿解倒悬——圆瑛法师与泉州开元慈儿院

    程度的加深，必须藉助于对佛学的研究。圆瑛以自己在南洋弘法的亲身经历，说明通过讲经弘法，可以使信从佛法者发心研究佛学，效果明显。如在圆瑛南洋弘法的推动下，南洋各地。先后组织了佛学研究会、佛经流通处、阅经室...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521861561.html

  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    共有三十一种之多。”且“各庙邪经多与佛经混在一处，上面积尘甚厚。讯各僧道，称系远年遗留”。又讲：“再查收藏邪经寺庙，必有无数小佛像杂列一堂，以从前民家多有供佛诵经者，后因严禁邪教，遂将佛像邪经送入寺庙...呈文军机处，称在石佛口空庙内检得销释木人开山宝卷一部，并于其他各庙内查获销释收圆行觉等经五部[28]。当然，寺庙不仅是避难所，在非常时期为民间宗教活动者、经卷图像提供保护，而且也是“邪经”的刻印点和流通...

    梁景之

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  • 太虚对“东密”的理性抉择--从密教对武昌佛学院的冲击说起

    》，台湾：中华佛学研究所，1999，3：251　　②太虚，《我的佛教改革运动史略》，[M].《太虚大师全书》，台北：善导寺佛经流通处印行，第19编57册78页。　　③[德]马克斯·韦伯，《中国的宗教·...法整兴之症结处。”○22这样看来，破除家族性，不仅是振兴佛教的关键，还是振兴国家的关键。太虚正是赋予佛教禁欲主义僧制以这样重大的意义：“故佛教之出家，质言之：即舍此淫爱所生私亲，占著所成私产而已。乃儒《...

    罗同兵

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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    北京大学出版，1996年。　　悟慈法师讲述，《俱舍学》，台南：开元寺佛经流通处，1992年。　　梶山雄一等着，许洋主译，《般若思想》，台北：法尔出版，1989年。　　张曼涛编，《现代佛教学术丛刊第45...的衔接、以及菩萨乘的般若波罗蜜多超越解脱智之处。　　《阿含经》所代表的是声闻乘所走的解脱道境界，从对经文的相关解析可以得知，无明所指的不仅仅是缺乏种种解脱智见的晦暗状态，生命体主要也是依着无明为缘，才...

    陈仕苹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影：编后琐记

    缘起　　②自序　　③凡例　　④目次　　⑤正文　　又遗像遗训，均影印在缘起前面。　　（三）后面　　（1）书明出版年月、著述者、出版者、发行者、印刷处、流通处。　　（2）不写明版权所有，亦不写明欢迎翻印。...中国佛学会，法缘之盛，得未曾有。四十一岁归国，经香港、广东、上海、溯江而上，历无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武汉、等处；卓锡所向，缁素景从。　　四十六岁参加太虚大师所组织的中国佛教国际...

    苏邨圃

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  • 藏传佛教简介（一）

    非常珍贵，所以才不能随便公开。这并不意味着大圆满有什么缺点，也不是大圆满不能跟众生见面。 可是，现在大圆满已经无法保密了，随便在一个较大的寺院流通处，都可以看到很多有关大圆满的书，翻译成各种语言的大...突出的地方，就是伏藏品。虽然其他教派也有伏藏品，而且在那些教派的上师当中，也有很多人可以取伏藏品，但伏藏的源头却是莲花生大师。莲花生大师所处的时期是前弘期，那个时候只有宁玛派，所以绝大多数伏藏经文是宁玛...

    慈诚罗珠堪布

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  • 厦门市佛教居士和居士林

    的任务，设立讲演会，出版《佛音》月刊。创办经书流通处，组织“佛化新青年世界宣传队”等。　　佛化新青年世界宣传队，其所标12"世界”的因由，是在青年会初建立时，叶青眼等革命青年曾立下宏愿，要像当年宣传...

    郑梦星

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  • 新世纪中国佛教的使命和社会关怀

    ldquo;文革”后，在妙湛法师主持下重修并扩建寺院，在1994年创办了南普陀寺慈善事业基金会，成立了“慈善处”、“佛经流通处”、“...中国佛教界，应该认真地认识学者们的新观点，吸收其中的有用之处，通过转化与变通，仍然能够落实到佛法的信仰与实践，佛教才具有更大的潜力。 　　可见，这两位法师是出自关心中国当代佛教的发展，推进佛教文化...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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